Неточные совпадения
В пустыне, где один Евгений
Мог оценить его дары,
Господ соседственных селений
Ему не нравились пиры;
Бежал он их беседы шумной,
Их разговор благоразумный
О сенокосе, о вине,
О псарне, о своей родне,
Конечно, не блистал ни чувством,
Ни поэтическим огнем,
Ни остротою, ни умом,
Ни
общежития искусством;
Но разговор их милых жен
Гораздо меньше был умен.
И выходит
в результате, что всё на одну только кладку кирпичиков да на расположение коридоров и комнат
в фаланстере [Фаланстеры — дворцы-общежития, о которых мечтал
в своей утопии Ш. Фурье, французский социалист-утопист.] свели! фаланстера-то и готова, да натура-то у вас для фаланстеры еще не готова, жизни хочет, жизненного процесса еще не завершила, рано на кладбище!
Если
в обществе нравы и обычаи не противны закону, если закон не полагает добродетели преткновений
в ее шествии, то исполнение правил
общежития есть легко.
Приступим ныне вкратце к правилам
общежития. Предписать их не можно с точностию, ибо располагаются они часто по обстоятельствам мгновения. Но, дабы колико возможно менее ошибаться, при всяком начинании вопросите ваше сердце; оно есть благо и николи обмануть вас не может. Что вещает оно, то и творите. Следуя сердцу
в юности, не ошибетеся, если сердце имеете благое. Но следовати возмнивый рассудку, не имея на браде власов, опытность возвещающих, есть безумец.
Сии столь оклеветанные смотрители вообще суть люди мирные, от природы услужливые, склонные к
общежитию, скромные
в притязаниях на почести и не слишком сребролюбивые.
— Совершенно невозможный для
общежития народ, вроде как блаженный и безумный. Каждая нация имеет своих воров, и ничего против них не скажешь, ходят люди
в своей профессии нормально, как
в резиновых калошах. И — никаких предрассудков, все понятно. А у нас самый ничтожный человечишка, простой карманник, обязательно с фокусом, с фантазией. Позвольте рассказать… По одному поручению…
«Надо уехать
в Москву», — думал Самгин, вспоминая свой разговор с Фионой Трусовой, которая покупала этот проклятый дом под
общежитие бедных гимназисток. Сильно ожиревшая, с лицом и шеей, налитыми любимым ею бургонским вином, она полупрезрительно и цинично говорила...
Кто знает, быть может, пустыня и представляет
в его глазах именно ту обстановку, которая изображает собой идеал человеческого
общежития?
«Где же ваше, спрашивает, богатство?» Отвечаю ему: «
В монастырь отдал, а живем мы
в общежитии».
В этом, пожалуй, он был сам виноват (снисходительно обвинял Марк себя), усвоив условия и формы
общежития, которые он называл свободными и разумными, презирая всяким принятым порядком, и которые город этот не признавал такими.
Раскроет книгу жильцов, посмотрит отметки
в общежитии и, если есть вакансия, даст записку.
Прохожих
в эти театральные часы на улице было мало. Чаще других пробегали бедно одетые студенты, возвращаясь
в свое
общежитие на заднем дворе купеческого особняка.
Главным образом это были студенты, приходившие проситься
в общежитие.
Посредине бульвара конные жандармы носились за студентами. Работали с одной стороны нагайками, а с другой — палками и камнями. По бульвару метались лошади без всадников, а соседние улицы переполнились любопытными. Свалка шла вовсю: на помощь полиции были вызваны казаки, они окружили толпу и под усиленным конвоем повели
в Бутырскую тюрьму. «Ляпинка» — описанное выше
общежитие студентов Училища живописи — вся сплошь высыпала на бульвар.
Еще с начала вечера во двор особняка въехало несколько ассенизационных бочек, запряженных парами кляч, для своей работы, которая разрешалась только по ночам. Эти «ночные брокары», прозванные так
в честь известной парфюмерной фирмы, открывали выгребные ямы и переливали содержимое черпаками на длинных рукоятках и увозили за заставу. Работа шла. Студенты протискивались сквозь вереницы бочек, окруживших вход
в общежитие.
— Вот с этой бумажкой идите
в общежитие, спросите Михалыча, заведующего, и устраивайтесь.
На дворе огромного владения Ляпиных сзади особняка стояло большое каменное здание, служившее когда-то складом под товары, и его
в конце семидесятых годов Ляпины перестроили
в жилой дом, открыв здесь бесплатное
общежитие для студентов университета и учеников Училища живописи и ваяния.
Он пошел к Ляпину проситься
в общежитие, но своим видом и озлобленно-дерзким разговором произвел на братьев такое впечатление, что они отказали ему
в приеме
в общежитие.
Почему она, как темная тень, появляется со своим «мечом» всюду, где только возникает
общежитие, — многоликая и многообразная, однако неизменная
в своем существе?
Историческая жизнь человечества нуждается
в организованных формах
общежития, которые установляются властью, ее повелевающей и принуждающей силой.
Оно проникало не только
в отношения между поместным дворянством и подневольною массою — к ним,
в тесном смысле, и прилагался этот термин, — но и во все вообще формы
общежития, одинаково втягивая все сословия (привилегированные и непривилегированные)
в омут унизительного бесправия, всевозможных изворотов лукавства и страха перед перспективою быть ежечасно раздавленным.
По мере того как женские
общежития умножались и год от году пополнялись, ряды скитников редели, обители их пустели и, если не переходили
в руки женщин, разрушались сами собою, безо всякого вмешательства гражданской или духовной власти.
По времени
в келейку ее три-четыре таких же старых девок наберется, заведут они «
общежитие», — смотришь, маленький скиток
в деревне завелся: и моленная
в нем и служба вседневная, покуда полиция, проведав про богомолок, не разгонит их по своим местам, откуда которая пришла.
Если я"прошелся"раз над нигилистками и их внешностью, то я совсем еще не касался тех признаков игры
в социализм, какие стали вырастать
в Петербурге
в виде
общежитии на коммунистических началах.
В те кружки я не попадал и не хотел писать о том, чего сам не видал и не наблюдал.
Тогдашний режим поддерживал, конечно, низкую социальную нравственность; но
в том, что составляло семейную мораль и мораль
общежития, я, если не кривить душою, не помню ничего глубоко испорченного, цинического или бездушного.
Все, чем наша журналистика стала жить с 1856 года, я и дерптским студентом поглощал, всему этому сочувствовал,читал жадно статьи Добролюбова и Чернышевского, сочувствовал отчасти и тому «антропологическому» принципу, который Чернышевский проводил
в своих статьях по философии истории. Но во мне не было той именно нигилистической закваски, которая сказывалась
в разных «ока-зательствах» — тона, вкусов, замашек, костюма, игры
в разные опыты нового
общежития.
Затевались, правда, разные коммунистические
общежития, на брак и сожительство стали смотреть по-своему, стояли за все виды свободы, но и
в этой сфере чувств, понятий и правил тогда и слыхом не слыхать было об умышленном цинизме, о порнографии, о желании вводить
в литературу разнузданность воинствующего эротизма.
Он много перед тем вращался
в петербургском журнализме, работал и
в газетах, вхож был во всякие кружки. Тогдашний нигилизм и разные курьезы, вроде опытов коммунистических
общежитий, он знал не по рассказам. И отношение его было шутливое, но не особенно злобное. Никаких выходок недопустимого у меня обскурантизма и полицейской благонамеренности он не позволял себе.
Приехал к нему сам архимандрит, старец был строгий и
в монастыре
общежитие ввел.
Несколько наглая бесцеремонность отношений многих из этих господ и их образ жизни резко били по чувствительным струнам Райнерова сердца, но зато постоянно высказываемое ими презрение к формам старого
общежития, их равнодушие к карьерам и небрежение о кошельках заставляли Райнера примиряться со всем, что его
в них возмущало.
Они учредились просто, скромно, не знали, как другие живут, и жили по крайнему разумению; они не тянулись за другими, не бросали последние тощие средства свои, чтоб оставить себя
в подозрении богатства, они не натягивали двадцать, тридцать ненужных знакомств; словом: часть искусственных вериг, взаимных ланкастерских гонений, называемых
общежитием, над которым все смеются и выше которого никто не смеет стать, миновала домик скромного учителя гимназии; зато сам Семен Иванович Крупов мирился с семейной жизнию, глядя на «милых детей» своих.
И она не только терпит услуги социально полезной лжи, но она ее требует и превращает
в норму
общежития, она не допускает человека к первоисточнику жизни.
И вообще, — продолжал Евгений с несколько уже суровым взором, — для каждого хлыста главною заповедью служит: отречься от всего, что требуют от него церковь, начальство,
общежитие, и слушаться только того, что ему говорит его внутренний голос, который он считает после его радений вселившимся
в него от духа святого, или что повелевает ему его наставник из согласников,
в коем он предполагает еще большее присутствие святого духа, чем
в самом себе.
— Но кто ж
в том виноват?.. — воскликнул Егор Егорыч. — Всякое безумие должно увенчиваться несчастием… Вы говорите, чтобы я простил Тулузова… Да разве против меня он виноват?.. Он виноват перед богом, перед законом, перед
общежитием; если его оправдает следствие, порадуюсь за него и за вас, а если обвинят, то попечалюсь за вас, но его не пожалею!
Величие мысли Льва Толстого и заключается
в желании освободить человеческое
общежитие от страха.
Как бы то ни было, но
в общежитии Удодов был малый положительно приятный и любезный.
Вас надули при покупке, вы дались
в обман, не потому, чтоб были глупы, а потому, что вам на ум не приходило, чтобы
в стране, снабженной полицией, мошенничество было одною из форм
общежития...
Стоит только припомнить сказки о «почве» со всею свитою условных форм
общежития, союзов и проч., чтобы понять, что вся наша бедная жизнь замкнута тут,
в бесчисленных и перепутанных разветвлениях принципа обуздания, из которых мы тщетно усиливаемся выбраться то с помощью устного и гласного судопроизводства, то с помощью переложения земских повинностей из натуральных
в денежные…
Эти люди совсем не отрицатели и протестанты; напротив того, они сами не раз утверждали его
в правилах
общежития, сами являлись пламенными защитниками тех афоризмов, которыми он, с их же слов, окружил себя.
Кто с большею выпуклостью, так сказать, при помощи собственных боков, пустит
в ход сравнительный метод, который,
в деле оценки форм
общежития, представляет самое веское и убедительное доказательство?
И что же! выискался профессор, который не только не проглотил этого слова, не только не подавился им
в виду десятков юношей, внимавших ему, не только не выразился хоть так, что как, дескать, ни печально такое орудие, но при известных формах
общежития представляется затруднительным обойти его, а прямо и внятно повествовал, что кнут есть одна из форм,
в которых высшая идея правды и справедливости находит себе наиболее приличное осуществление.
Всегда эта страна представляла собой грудь, о которую разбивались удары истории. Вынесла она и удельную поножовщину, и татарщину, и московские идеалы государственности, и петербургское просветительное озорство и закрепощение. Все выстрадала и за всем тем осталась загадочною, не выработав самостоятельных форм
общежития. А между тем самый поверхностный взгляд на карту удостоверяет, что без этих форм
в будущем предстоит только мучительное умирание…
Инна жила
в курсовом
общежитии.
Почему-то
в общежитии запрещалось читать газеты.
Гнетомый этими мыслями, Имярек ближе и ближе всматривался
в свое личное прошлое и спрашивал себя: что такое «друг» и «дружба» (этот вопрос занимал его очень живо — и как элемент
общежития, и
в особенности потому, что он слишком близко был связан с его настоящим одиночеством)? Что такое представляет его собственная, личная жизнь?
в чем состояли идеалы, которыми он руководился
в прошлом? и т. д.
В заключение он думал, что комбинированная им форма
общежития может существовать во всякой среде, не только не рискуя быть подавленною, но и подготовляя своим примером к воспринятию новой жизни самых закоренелых профанов, — и тоже ошибся
в расчетах.
Придя
в общежитие откуда-то навеселе, Миша появился
в столовой с балалайкой и сразу запел...
Каторга, то есть
общежитие,
в котором обыватели не
в свое дело не суются, пороху не выдумывают, передовых статей не пишут, а живут и степенно блаженствуют.
Как я поступлю
в виду этих настояний? стану ли просить об отсрочке? Но ведь это именно и будет"виляние хвостам". Скажу ли прямо, что не могу примкнуть к суматохе, потому что считаю ее самою несостоятельною формою
общежития? Но ведь суматоха никогда не признает себя таковою, а присвоивает себе наименование"порядка". — Кто говорит вам о суматохе? — ответят мне, — ему о порядке напоминают, к защите порядка его призывают, а он"суматоху"приплел"хорош гусь!
3. Дезорганизует
общежитие, не несет дежурств, не соблюдает регламента, часто пьянствует
в компании беспартийных и втягивает
в это дело наших комсомольцев.